Empat belas tahun berlalu..jauh dari dekapan Pa /Mama..hati ku sunyi sepi ditanah ranto
sempat Malam Natal dalam doa ku ..ku ungkapkan segala gundah hati,risau lara ku ...tentang keluarga kecilku....tentang si mungil Billie yang baru genap empat bulan...semuanya berubah seiring waktu berputar....kenangan mungkin saja kembali tapi......jauh disini aku menjalani hidup ku...jauh dari Tanah Waibalun......nuren piin matan getan onek belara jaha tobo hukut peten ema no bapa rae lewo tana...rae pesta natal mehak hena..kame ana we keken kaen morit doan ile liko.
Goe nenan teti kelen lolon...polo jaga kame sain umur kame belaha siu....
Rabu, 31 Desember 2008
Kamis, 06 November 2008
Berebut tanah leluhur
Entah harus dimulai dari mana tentang nasib 10 generasi Waibalun kedepan.Begitu banyak manusia baru terlahir diWaibalun dengan mutu / kwalitas yang begitu rendah.Hanya dengan tamat SMA lalu merasa diri sudah selasai menimbah ilmu.Begitu banyak anak mudah nikah dengan kwalitas pendidikan keluarga yang sangat minim.Bayangkan saja ketika tahun 2002 saya berlibur di Waibalun.Ada adik kelas saya yang mau menikah bertanya kepada saya " Tata kalo anak melahirkan lewat mana" saya pun bertanya balik kepadanya " Menurut mu lewat mana" persis seperti dalam pikiran saya dia pun menjawab " Lewat pusar".Sungguh kualitas manusia yang ada disana sungguh dibawah standard untuk seorang menyatakan siap untuk ke jenjang perkawinan.Kecelakaan dalam pernikahan menjadi hal yang wajar.Tanpa pengetahuan tentang sebuah rumah tangga mereka merencanakan pernikahan.DAn yang terjadi tentunya bisa dibayangkan bahwa mutu orang tua yang rendah akan menghasilkan generasi yang tidak akan mampu bersaing di dunia luar.Waibalun menyimpan bom waktu yang sangat dasyat.Semua orang berebut hak atas desa dan tanahnya.Atau mungkin juga ada hal yang lucuh tiba tiab ada teman saya yang menelpon " Hai no...suku hadjon bilang pulau Waibalun milik mereka" " hai no..tanah di Gerat milik suku Weking ""no..tanah di SDK Waibalun I sudah milik orang lain"lalu saya bertanya pada sahabat saya " hati hati no...sebentar lagi tanah kuburan juga melayang "
Kita yang hidup di tanah rantau tentunya tidak terlalu perduli dengan hal tersebut diatas lantaran kita memang tidak menginginkan satu apapun .Yang menjadi pertanyaan adalah orang begitu dengan mudahnya mengakui sesuatu barang menjadi milik perseorangan ataupun suku.Entah bagaimana asal asul desa Waibalun dan suku tertua di Waibalun ataupun Tuan Tanah Kudi Lelenbala menyerahkan semuanya ini kepada siapa sehingga semua orang berebut atas nama tanah Waibalun.
Perebutan harta warisan memang hal biasa di dunia ini.Tapi yang dipertanyakan tentang kita di Waibalun adalah dimana keberadaan Tuan Tana Waibalun yang menempati posisi nya sebagai tuan tanah sehingga mampu mengatur Waibalun secara desa adat bukan secara suku per suku.Mungkin orang luar berpikir bahwa Waibalun menpunyai satu kesatuan suku yang kuat yang mana saling menunjang satu dengan yang lain.Bagi saya munkin itu terjadi pada dua puluh tahun yang lalu dimana semua suku begitu padu baha membahu dengan nyanyian kebangsaan Waiabalun " Prae dein Ile mamdiri Palau Nuha Waibalun Pe tukan rama dein lewo belen Waibalun oh..Waiablun o Waibalun goe hukut moe goe gelupa moe hala..Tite ana ana Waibalun tite pi dein te eret tite pi liko bapa kepala jaga aturan adat Waibalun...." mungkin lagu ini hanya lagu tidur di zaman sekarang ini .Orang berlombah lombah untuk kepentingan dirinya,sukunya hingga mengorbankan rasa hormat,tunduk kepada para pendiri,pemilik desa Waibalun.Desa ini tentunya tidak berdiri dengan cara relokasi melainkan desa adat yang menjadi cikal bakal kehidupan di LArantuka.
Saya pun bertanya...." siapakah yang memberi nama desa Waibalun ,nama Pulau Waibalun" kenapa pada saat pemberian nama ini tidak langsung saja memberikan kepada suku tetentu dan dengan nama suku tertentu. Sehingga misalkan pulau Waibalun dikenal atau disebut dengan Pulau Suku Tukan atau Desa Suku Tukan"
Saya berpikir semakin pintar orang yang menetap diWaibalun pada saat ini semakin sempit daya pikir nya tentang wujud desa Waibalun.Waibalun dengan pulau Waibalun adalah kekuatan abadi dari para leluhur pertama di Waibalun.
Saya hanya berdoa dari kejauhan agar para leluhur Waibalun yang mendirikan desa Waibalun,menamai Pulau Waibalun tidak murka atas apa yang terjadi di Waibalun
Saran saya hanya satu jangan pernah mengubah Waibalun...karena kita yang hidup sekarang ini tidak tahu apa yang pernah terjadi pada saat berdirinya desa ini...pengakuan boleh boleh saja..tapi harus diingat....Waibalun adalah desa keramat tidak seprti desa yang lain dimuka bumi ini....kami mengenang Waibalun dengan kelembutan hati dan kasih budi ....Kame ata Le Balun...bukan kame ata ( suku goen)...
Thks
Kita yang hidup di tanah rantau tentunya tidak terlalu perduli dengan hal tersebut diatas lantaran kita memang tidak menginginkan satu apapun .Yang menjadi pertanyaan adalah orang begitu dengan mudahnya mengakui sesuatu barang menjadi milik perseorangan ataupun suku.Entah bagaimana asal asul desa Waibalun dan suku tertua di Waibalun ataupun Tuan Tanah Kudi Lelenbala menyerahkan semuanya ini kepada siapa sehingga semua orang berebut atas nama tanah Waibalun.
Perebutan harta warisan memang hal biasa di dunia ini.Tapi yang dipertanyakan tentang kita di Waibalun adalah dimana keberadaan Tuan Tana Waibalun yang menempati posisi nya sebagai tuan tanah sehingga mampu mengatur Waibalun secara desa adat bukan secara suku per suku.Mungkin orang luar berpikir bahwa Waibalun menpunyai satu kesatuan suku yang kuat yang mana saling menunjang satu dengan yang lain.Bagi saya munkin itu terjadi pada dua puluh tahun yang lalu dimana semua suku begitu padu baha membahu dengan nyanyian kebangsaan Waiabalun " Prae dein Ile mamdiri Palau Nuha Waibalun Pe tukan rama dein lewo belen Waibalun oh..Waiablun o Waibalun goe hukut moe goe gelupa moe hala..Tite ana ana Waibalun tite pi dein te eret tite pi liko bapa kepala jaga aturan adat Waibalun...." mungkin lagu ini hanya lagu tidur di zaman sekarang ini .Orang berlombah lombah untuk kepentingan dirinya,sukunya hingga mengorbankan rasa hormat,tunduk kepada para pendiri,pemilik desa Waibalun.Desa ini tentunya tidak berdiri dengan cara relokasi melainkan desa adat yang menjadi cikal bakal kehidupan di LArantuka.
Saya pun bertanya...." siapakah yang memberi nama desa Waibalun ,nama Pulau Waibalun" kenapa pada saat pemberian nama ini tidak langsung saja memberikan kepada suku tetentu dan dengan nama suku tertentu. Sehingga misalkan pulau Waibalun dikenal atau disebut dengan Pulau Suku Tukan atau Desa Suku Tukan"
Saya berpikir semakin pintar orang yang menetap diWaibalun pada saat ini semakin sempit daya pikir nya tentang wujud desa Waibalun.Waibalun dengan pulau Waibalun adalah kekuatan abadi dari para leluhur pertama di Waibalun.
Saya hanya berdoa dari kejauhan agar para leluhur Waibalun yang mendirikan desa Waibalun,menamai Pulau Waibalun tidak murka atas apa yang terjadi di Waibalun
Saran saya hanya satu jangan pernah mengubah Waibalun...karena kita yang hidup sekarang ini tidak tahu apa yang pernah terjadi pada saat berdirinya desa ini...pengakuan boleh boleh saja..tapi harus diingat....Waibalun adalah desa keramat tidak seprti desa yang lain dimuka bumi ini....kami mengenang Waibalun dengan kelembutan hati dan kasih budi ....Kame ata Le Balun...bukan kame ata ( suku goen)...
Thks
Selasa, 28 Oktober 2008
Penoko wati,lera beten tawa gere,manuk gokok,tahik lau soo kae,ata ema goen pana majan laran,peneko wati peen nae naik lau to o bapa Beda Toti tena,ika wara,serea,dome,hode tao te basi onen,hungon waat ata pelele ika,untu nekun ratu lema,tapi taan be a,weke kaen seba morit.Laran peen pelate jaha,lein amu,hungun ika sain teti posto,ema goen peen pana wegit jaha,ikan kulu pulo untu ribu lema,taan hope tahan kilo tou,gula pasir,ne tebako nein laken nae.Ema goen nimun ata saren...nuan pain ata kawe gate ema goen duun wawe ,peten nae jaha,penoko wati kalo ait ika hala nae ne laken nae rae ongon rai gepu ue lolon,moton lolon,besi lolon,paja huan,paja puhun nete duun heti jawa.Ema goen nimun jaga bala laran nai lau watan nai seba kaen kerimot polo tisi deko nein kame logek...ata iker raan be marin kame..mio piin we e e..logek ata ekang maan a di....ema goen mian tenake aten naen lere lere...Geka gerisek jaha kalo nae onen berea...nae nai lali oko nai duun selan tapun,boti tou ratu pito pulu lema..seba morit piin susa jaha..pelaran susa peen we kame pana maan be sena,taan be a pa kame matan tenake jadi sekola wahak hala,naan apu,ola ongon,naan wato mean polo bisa nein kame mekan.
He mio e..goe peten rae jaha pe leron matan getan uran angin nokon doen plae lali welo tobo jaga seru wato mean,Kajo reo belen bapan hama pa goen leba taan seru wato.Wato kulun ribu welin naen ribu pulu telo peek ke di bagi ne tuan tana ..ema ne pa goen nekun ait ribu pulu rua hena.Naan pate doi sekola kame ana ata telok.Tata te wutun no belen nae tamat sekola jadi guru nekun jadi guru honor hena ait doi ribu lema naan pate wekin naen hena,peten nae jaha nai mengajar teti Waibawadan balik hae nete ne penyake malaria tropika...no e moe peen maan pa ne mama susa jaha nekun rae peten moe jaha ka...Tata goen tenga nae te mae ,wekin naen taa jaha ..nae ana te mae jaha..kerian di kerian jaha..kame ruak morit hama hama lau lango belen ,mekan menun hama hama...kame ruak sayang wekik jaha.Kame ruak onek sena jaha telango kame ne pao pukon rua bele jaha,huan aja jaha ,muda pukon rua bele jaha huan tenepa...
Goen nimun onek senaren tede pa goen leba wato utan tao lau laran rekan .kubik tou nae duun ribu pulok lema.Kerian a weke kaen nae kerian hamu ...polo bisa nein kame mekan...Pa goen peen bemeren jaha...petutu di kuran jaha...nekun aten nae bura jaha..nae naan ata onek belara hala,ata susa pukon nae hala,nae tobo nekun kewenger hena...aden nae weke kae peten nae jaha .
Pa e e..moe peen di mae jaha moe ajar kame mae jaha,tutu akan aja bain tapi lima harus pana kerian terus..ola netak pe en we..goe hukut moe jaha,lali Heras peen we moe buka ongon pertama ne kerama kedila aja jaha..taan be a..rae marin tana peen moen hala..jadi moe ait a tou di hala..moe peen we mae jaha lere lere aten moe...
Waktu nene pa ne nene mama morin mo,rae sayang moe jaha,nene pa takut ne moe jaha tapi moe dore rae jaha...goe peten moe jaha..atek goen dewa jaha hukut moe...taan be a pa e...ata iker marin tite piin ata kerimot alant neken moe mae jaha ...Om domi marin moe kalo mata maso surga onen puna puna...goe juga marin ne we....
Susa keniki wata take
alet lali malu mara
niku weli rae ata rayan
taan be tite soron onot
peten goe peten
taan pana pe laran piin
tula tenula taan pate laran nimun
koda senaren leran naran
mio e pe teti pelali
kame piin ana ata raan be kibo libo
morit susa atet sena
taan tede koli laran
tite kaka noon arin
ama tou alet tou
Thk to my Parents
He told to me " no e..kalo dapo moen hemo hala ekan logek labu welin bain
susa sena maan maen hamu..ekan nonin a aja bae polo ekan bengang bain "
He mio e..goe peten rae jaha pe leron matan getan uran angin nokon doen plae lali welo tobo jaga seru wato mean,Kajo reo belen bapan hama pa goen leba taan seru wato.Wato kulun ribu welin naen ribu pulu telo peek ke di bagi ne tuan tana ..ema ne pa goen nekun ait ribu pulu rua hena.Naan pate doi sekola kame ana ata telok.Tata te wutun no belen nae tamat sekola jadi guru nekun jadi guru honor hena ait doi ribu lema naan pate wekin naen hena,peten nae jaha nai mengajar teti Waibawadan balik hae nete ne penyake malaria tropika...no e moe peen maan pa ne mama susa jaha nekun rae peten moe jaha ka...Tata goen tenga nae te mae ,wekin naen taa jaha ..nae ana te mae jaha..kerian di kerian jaha..kame ruak morit hama hama lau lango belen ,mekan menun hama hama...kame ruak sayang wekik jaha.Kame ruak onek sena jaha telango kame ne pao pukon rua bele jaha,huan aja jaha ,muda pukon rua bele jaha huan tenepa...
Goen nimun onek senaren tede pa goen leba wato utan tao lau laran rekan .kubik tou nae duun ribu pulok lema.Kerian a weke kaen nae kerian hamu ...polo bisa nein kame mekan...Pa goen peen bemeren jaha...petutu di kuran jaha...nekun aten nae bura jaha..nae naan ata onek belara hala,ata susa pukon nae hala,nae tobo nekun kewenger hena...aden nae weke kae peten nae jaha .
Pa e e..moe peen di mae jaha moe ajar kame mae jaha,tutu akan aja bain tapi lima harus pana kerian terus..ola netak pe en we..goe hukut moe jaha,lali Heras peen we moe buka ongon pertama ne kerama kedila aja jaha..taan be a..rae marin tana peen moen hala..jadi moe ait a tou di hala..moe peen we mae jaha lere lere aten moe...
Waktu nene pa ne nene mama morin mo,rae sayang moe jaha,nene pa takut ne moe jaha tapi moe dore rae jaha...goe peten moe jaha..atek goen dewa jaha hukut moe...taan be a pa e...ata iker marin tite piin ata kerimot alant neken moe mae jaha ...Om domi marin moe kalo mata maso surga onen puna puna...goe juga marin ne we....
Susa keniki wata take
alet lali malu mara
niku weli rae ata rayan
taan be tite soron onot
peten goe peten
taan pana pe laran piin
tula tenula taan pate laran nimun
koda senaren leran naran
mio e pe teti pelali
kame piin ana ata raan be kibo libo
morit susa atet sena
taan tede koli laran
tite kaka noon arin
ama tou alet tou
Thk to my Parents
He told to me " no e..kalo dapo moen hemo hala ekan logek labu welin bain
susa sena maan maen hamu..ekan nonin a aja bae polo ekan bengang bain "
Antara DOSA & SURGA
Film “Good Father” yang diperankan oleh Alpacino sangat menyentu dihati saya.Kejadiannya,ceritanya serupa dengan desa kelahiran ku.Namanya Desa Waibalun.Terletak di Kabupaten Flores Timur NTT. Sebuah desa kecil religius terkenal dengan beberapa tokoh hebat seperti “Joao Travassio” dalam catatan ensiklopedi gereja katolik sebagai pemimpin gereja di Paroki St Ignatius Waibalun dibunuh bersama umat dan gerejanya.Alm.Mgr.Paulus Sani Kleden SVD uskup kedua Denpasar,Anton Sigoama Letor ( A.S.Letor penulis lagu berirama dolo dolo di buku Mada Bahkti,hingga pastor Nobert Bethan SVD ( pembimbing rohani tepidana mati Tibo CS di Palu,puluhan imam,suster,bruder,frater terlahir didesa kecil ini hingga seorang preman di Jakarta yuang dikenal dengan panggilan Timong.
Siapapun yang dari kepulauan Flores Timur yang pada zaman dulu tentunya mengenal baik desa Waibalun ini.Karena merupakan pusat belajar TKK, SD,SMP,SMA,SPG,Susteran CIJ,Frateran BHK hingga saat ini.Begitu banyak siswa dari Pulau Solor,Adonara,Lembata dan daratan Flores Timur semuanya menimbah ilmu di Waibalun.Desa yang unik dengan tera desa yang bagus seperti SDK Waibalun I dikhususkan hanya untuk pria,SDK Waibalun II wanita,SMP,SPG juga sama halnya.Bangunan biara,gereja,sekolah,paroki,BKIA,Lapangan bola,kuburan dalam satu areal.Sungguh sebuah karya unik pada masa itu.
Pada zaman dulu 80 % anak laki laki belajar di Seminari,tenaga pengajar yang mampu menyuplai guru ke semua sekolah di kabupaten Flotim.Saya sebagai salah satu putra Waibalun dan warga Waibalun yang lainnya mempunyai kekuatan khusus yang di kenal dengan “Ike kwaat” kekuatan para leluhur atau pendiri / pemilik / tetua desa sebagai Tuan Tanah Larantuka senantiasa menemani semua orang Waibalun entah dimanapun kita berada.Sebuah kebahagian yang luar biasa ketika saya belajar di seminari dengan menyebut nama Waibalun hidup ini tenang damai dan sempurna.Semua orang mengenal Waibalun dengan kekuatan rohani dan latar belakang desa yang sejarah gereja yang begitu kuat.
Mungkin salah satu organisasi tertua di Indonesia perkumpulan Konfreria,Santa Ana,Santa Agnes.Yong Kudi yang dibentuk pada zaman portugis dan masih aktif hingga sekarang.Namun sayang laksana dalam cerita “Good Father” perlahan lahan semuanya berubah.Gereja menjadi tempat berlindung pada tahun 1979 kala banjir longsor menghancurkan Larantuka kota namun tidak demikian halnya dengan Waibalun yang terlindung dari kekuatan para penjaga desa.dan banjir hanya mencapai tapal batas desa saja.Hanya desa Waibalun yang kokoh berdiri di Larantuka pada saat itu.
Sekarang semuanya berubah misa harian hanya dihadiri kurang lebih dari 10 orang tua dan misa mingguan yang kurang dipadati umatnya.Banyak sekali cerita yang menyesatkan umatnya dengan percaya pada kekuatan gaib/majic.Seperti halnya tokoh dalam peran Good Father yang selalu mengandalkan Tuhan,Bunda Maria dalam setiap actionnya begitu juga di desa ini.seorang maling ayam pun sembayang rosario sebelum melakukan aksinya.Anak muda yang suka mabuk,pesta pora,tatanan kehidupan semua berubah,jarang terdengar berita tahbisan imam baru.Yang ada hanya 25 tahun atau 50 tahun hidup membiara.Generasi muda katolik didesa ini memilih jalan yang salah.Perkawinan dini karena pergaulan sex yang begitu bebas lepas membuat pertumbuhan penduduk yang tidak terkontrol dan semuanya berubah.
Dalam hati kecil ku sedih ketika pulang kampong,desa ku yang indah dengan kekhasan gereja katolik telah berubah.Namun ada yang indah telah di pasang patung besar Kristus Raja di pulau Waibalun yang berhadapan langsung dengan desa ku…..
Thanks & Jesus Love US
Bernard Tukan
Siapapun yang dari kepulauan Flores Timur yang pada zaman dulu tentunya mengenal baik desa Waibalun ini.Karena merupakan pusat belajar TKK, SD,SMP,SMA,SPG,Susteran CIJ,Frateran BHK hingga saat ini.Begitu banyak siswa dari Pulau Solor,Adonara,Lembata dan daratan Flores Timur semuanya menimbah ilmu di Waibalun.Desa yang unik dengan tera desa yang bagus seperti SDK Waibalun I dikhususkan hanya untuk pria,SDK Waibalun II wanita,SMP,SPG juga sama halnya.Bangunan biara,gereja,sekolah,paroki,BKIA,Lapangan bola,kuburan dalam satu areal.Sungguh sebuah karya unik pada masa itu.
Pada zaman dulu 80 % anak laki laki belajar di Seminari,tenaga pengajar yang mampu menyuplai guru ke semua sekolah di kabupaten Flotim.Saya sebagai salah satu putra Waibalun dan warga Waibalun yang lainnya mempunyai kekuatan khusus yang di kenal dengan “Ike kwaat” kekuatan para leluhur atau pendiri / pemilik / tetua desa sebagai Tuan Tanah Larantuka senantiasa menemani semua orang Waibalun entah dimanapun kita berada.Sebuah kebahagian yang luar biasa ketika saya belajar di seminari dengan menyebut nama Waibalun hidup ini tenang damai dan sempurna.Semua orang mengenal Waibalun dengan kekuatan rohani dan latar belakang desa yang sejarah gereja yang begitu kuat.
Mungkin salah satu organisasi tertua di Indonesia perkumpulan Konfreria,Santa Ana,Santa Agnes.Yong Kudi yang dibentuk pada zaman portugis dan masih aktif hingga sekarang.Namun sayang laksana dalam cerita “Good Father” perlahan lahan semuanya berubah.Gereja menjadi tempat berlindung pada tahun 1979 kala banjir longsor menghancurkan Larantuka kota namun tidak demikian halnya dengan Waibalun yang terlindung dari kekuatan para penjaga desa.dan banjir hanya mencapai tapal batas desa saja.Hanya desa Waibalun yang kokoh berdiri di Larantuka pada saat itu.
Sekarang semuanya berubah misa harian hanya dihadiri kurang lebih dari 10 orang tua dan misa mingguan yang kurang dipadati umatnya.Banyak sekali cerita yang menyesatkan umatnya dengan percaya pada kekuatan gaib/majic.Seperti halnya tokoh dalam peran Good Father yang selalu mengandalkan Tuhan,Bunda Maria dalam setiap actionnya begitu juga di desa ini.seorang maling ayam pun sembayang rosario sebelum melakukan aksinya.Anak muda yang suka mabuk,pesta pora,tatanan kehidupan semua berubah,jarang terdengar berita tahbisan imam baru.Yang ada hanya 25 tahun atau 50 tahun hidup membiara.Generasi muda katolik didesa ini memilih jalan yang salah.Perkawinan dini karena pergaulan sex yang begitu bebas lepas membuat pertumbuhan penduduk yang tidak terkontrol dan semuanya berubah.
Dalam hati kecil ku sedih ketika pulang kampong,desa ku yang indah dengan kekhasan gereja katolik telah berubah.Namun ada yang indah telah di pasang patung besar Kristus Raja di pulau Waibalun yang berhadapan langsung dengan desa ku…..
Thanks & Jesus Love US
Bernard Tukan
Rabu, 22 Oktober 2008
Selasa, 14 Oktober 2008
Life in my heart
its my first day at Partenza Tour when I got new job in the evening shift at Tugu BAli Hotel....My Friend " Itsuko Kihara taken the great pictured of me...I am looks like in the heaven.....but I do it all with my heart...try to love the job and family...
Hari yang indah terlewatkan dengan sejuta keringat dan kenangan mengalir bening di pelupuk dahaga...tak ada yang salah dalam hidup ini yang ada hanyalah pemenuhan atas cinta dan kasih....
To all of my best friend ....let keep your life time...dont make mistake....even you know its the wright to take in to your mind....
I knew is an normal life....23 Pm to 07 Am at Tugu and 10 Am to 18 Pm at Partenza....
But you should be know I do it from my heart......Jesus Love You
Kamis, 28 Agustus 2008
My BOY
Ohayogosaimasu mina san
We must love our mother....
I have experiance when my child born.
She so pain.....it so painfull........I saw my wife crying ...I watching her so tenderly...
Its miracle when the women get pregnant and gift a child...
I must love her until I die......and I will told to my son when he grow up..how it' s so difficult times...
please hold your mom and love her...and the special moment when my boy get a fisrt crying.....and when your mom last crying ...
because of your mother is so pain....and thanks the doctor was doing the best ...
God Thanks so much You give me a little boy.......
His name : Billie
Date : 18 -08- 2008
Time : 15.55 PM
Tall : 51 cm
Weight : 3,1/4 kg
We must love our mother....
I have experiance when my child born.
She so pain.....it so painfull........I saw my wife crying ...I watching her so tenderly...
Its miracle when the women get pregnant and gift a child...
I must love her until I die......and I will told to my son when he grow up..how it' s so difficult times...
please hold your mom and love her...and the special moment when my boy get a fisrt crying.....and when your mom last crying ...
because of your mother is so pain....and thanks the doctor was doing the best ...
God Thanks so much You give me a little boy.......
His name : Billie
Date : 18 -08- 2008
Time : 15.55 PM
Tall : 51 cm
Weight : 3,1/4 kg
Kamis, 22 Mei 2008
Dihati ingatlah Yesus
Hidup sungguh sebuah mujizat.Pada siapa tempat kita menaruh hati,harapan dan kasih.Sebuah kisah takan mungkin sanggup mengungkapkan separuh nafas manusia karena hati menjadi bagian yang teridah dalam rasa.Setiap saat tentu kita merasakan segundah kisah yang terekam dan tak terekam dalam pikiran kita.Lalu mampukah hati menyimpan,merasakan naluri yang begitu besar.
Pada tanggal 12 February 2008 saya mendapatkan sebuah visitasi ke arum jeram di Bali International rafting.Sungai dengan panorama bukit,bebatuan,hutan nan luas mengintari petualagan ku.benturan boat di bebatuan menjadikan pengalaman yang begitu menarik.Gerimis hujan yang membuat debit air sungai bertambah tinggi yang mengakibatkan aliran air sungaipun semakin kencang.Tuhan inilah karunia yang terbesar yang pernah ku alami.Tabrakan boat yang kutumpangi pada bebatuan padas yang tak terlihat olehku membuat diriku terpelanting kedalam derasnya aliran sungai.Tuhan aku di dalam bahaya.Kakiki terasa kaku,pikiranku hilang sesaat tangan dan leganku tak sanggup merai apapun selain air.sandal sepatu yang kupakai terasa hanyut dan kakiku berbenturan pada batu dan pasir."Tuhan.Yesus..aku bisa berenang"
terdengar bisikan dipiranku "ayo berenang...kamu biasa berenang...ayo bangun...."sentak sejenak aku pun terbangun dari dalam derasnya aliran sungai Telaga Waja.Terdengar teriakan dari para tamu rafting yang lainnya...dan nafasku terpacu "Tuhan ..aku masih beristri..tolonglah aku"sejenak aku membayangi wajah istriku.....Kekuatan Sang Illahi yang menggenggam tanganku dan jiwa raga ku terselamatkan dari dasar air dan terselamatkan....
Tuhan Yesus dihati ku mungkin tak setulus hati Mu mencintai aku...aku yang hina Kau selamatkan dari dasar sungai yang mampu menhabiskan nafasku....Yesus ku...terima kasih.....
Pada tanggal 12 February 2008 saya mendapatkan sebuah visitasi ke arum jeram di Bali International rafting.Sungai dengan panorama bukit,bebatuan,hutan nan luas mengintari petualagan ku.benturan boat di bebatuan menjadikan pengalaman yang begitu menarik.Gerimis hujan yang membuat debit air sungai bertambah tinggi yang mengakibatkan aliran air sungaipun semakin kencang.Tuhan inilah karunia yang terbesar yang pernah ku alami.Tabrakan boat yang kutumpangi pada bebatuan padas yang tak terlihat olehku membuat diriku terpelanting kedalam derasnya aliran sungai.Tuhan aku di dalam bahaya.Kakiki terasa kaku,pikiranku hilang sesaat tangan dan leganku tak sanggup merai apapun selain air.sandal sepatu yang kupakai terasa hanyut dan kakiku berbenturan pada batu dan pasir."Tuhan.Yesus..aku bisa berenang"
terdengar bisikan dipiranku "ayo berenang...kamu biasa berenang...ayo bangun...."sentak sejenak aku pun terbangun dari dalam derasnya aliran sungai Telaga Waja.Terdengar teriakan dari para tamu rafting yang lainnya...dan nafasku terpacu "Tuhan ..aku masih beristri..tolonglah aku"sejenak aku membayangi wajah istriku.....Kekuatan Sang Illahi yang menggenggam tanganku dan jiwa raga ku terselamatkan dari dasar air dan terselamatkan....
Tuhan Yesus dihati ku mungkin tak setulus hati Mu mencintai aku...aku yang hina Kau selamatkan dari dasar sungai yang mampu menhabiskan nafasku....Yesus ku...terima kasih.....
Sabtu, 10 Mei 2008
27 februari 1979
Siapa yang tak mengenang hari kramat bagi orang Larantuka 27 Februari 1979.Bencana banjir longsor dari Ile Mandiri menerjang Larantuka hingga luluh lantah.Hampir tak banyak yang tersisa tentang Larantuka.Mungkin Renha Rosari masih sayang Nagi.Di tahun itu saya masih berumur lima tahun,hanya dalam bayangan ketika hujan menerpa Waibalun dan tak henti hentinya.Gemuruh bebatuan,kayu gelondongan,pasir,tanah terdengar dari batas desa Waibalun.Pada malam yang gelap itu terdengar teriakan "mae...mae...mae....maeeeee"/banjir ..banjir..banjir"tak ada tempat yang aman bagi penghuni desa.Semuanya bergegas menuju ke Gereja St.Ignatius Waibalun,tangisan,ratapan anak anak menggelegar di gereja tua itu..hujan pun tak menunjukan tanda untuk berhenti.Di malam itu,ditemani kegelapan,ketakutan,semuanya bersama sama tertunduk dikaki bunda Maria..berdoa sepanjang malam..dan karya Illahi hadir di Waibalun...desa para lelulur Larantuka selamat dari banjir bandang"....rae lewo hutun wato eko tawa taa..." disanalah kita bertanya - tanya ..."mengapa banjir bandang tidak menerjang didesa Waibalun.Mungkinkan nene oyang Kudi Lelenbala dan Nene oyang Wato Wele pele liko Waibalun.Semua orang Waibalun mempercayainya sebagai sesuatu kekuatan yang dasyat tentang tanah lelehur Waibalun.Hampir semua desa dibawa kaki gunung Ile Mandiri terkena musibah ini.Dan Waibalun menjadi salah satu desa yang luput dari bencana ini.Bebatuan besar hanya tertahan dibatas desa tanpa ada penghalang yang berarti pertanda Waibalun memiliki sebuah atau penjaga desa yang kita kenal dengan ike waat.
Larantuka hancur berantakan bahkan hingga sekarang masih terkenang dengan tumpukan pasir ataupun bebatuan di sepanjang kota Larantuka.
Malam itu sungguh menjadi malam refleksi yang mendalam bagi umat Waibalun...tatkalah rundung duka menyelimuti Larantuka tersisa nafas desa leluhur yang terselamatkan dari bencana.
Kudi Ile ale jaga
lewo goen belen
ata goen belen
pe tobo jaga likat nura
Lali lango belen pe nuba igo taan be jaga
koli baran pain tuak tine etan
Lewo goen belen ata ana jaga sare
no goen belen Kudi Lelenbala
noon ema goen Wato Wele
Lali nama..goe dein tika lewak
rae lango adat goe soron atek balik
lewo goen belen nimun ata tuan belen raen
Tana goen nimun
mei goen nimun
hode ilu goen dore heran era
Lewo goin piin mae jaha
lewo belen kame ata Lebalun....
Larantuka hancur berantakan bahkan hingga sekarang masih terkenang dengan tumpukan pasir ataupun bebatuan di sepanjang kota Larantuka.
Malam itu sungguh menjadi malam refleksi yang mendalam bagi umat Waibalun...tatkalah rundung duka menyelimuti Larantuka tersisa nafas desa leluhur yang terselamatkan dari bencana.
Kudi Ile ale jaga
lewo goen belen
ata goen belen
pe tobo jaga likat nura
Lali lango belen pe nuba igo taan be jaga
koli baran pain tuak tine etan
Lewo goen belen ata ana jaga sare
no goen belen Kudi Lelenbala
noon ema goen Wato Wele
Lali nama..goe dein tika lewak
rae lango adat goe soron atek balik
lewo goen belen nimun ata tuan belen raen
Tana goen nimun
mei goen nimun
hode ilu goen dore heran era
Lewo goin piin mae jaha
lewo belen kame ata Lebalun....
Jumat, 09 Mei 2008
Koda Kenirin
leron pana gawe kenate
tena hobe lau angant pukon
ekan miten leron pana bali hala
sare goen piin peten atek
leren rodi bauk ape nutok golo kenema
lali orin wai pelatin goe tobo tolo lotor
plate plutuk kaan pana tine ma
etan ribet ..go olak kaan sare
tawa gere no tawa gere era
Lali tapo pukon heti bao liman
lera palin wali pelate loke jaha
onek kuran tawa take
soron gere uran warat kaan be jaga
prae wato kedosor tana mae
pe lodo we koli tawa tuak pukon tou
ema no bapa pana penoko wati balik hala mor
leren mete gere sain lali ile helut
peten jaga ...lau majan bera dai
ema no bapa pe laran piin goe jaga
sola wato uran terie
kame lali laran jaga
hode rae ata belen
noon bala noon lipa
iwit kenawe taan ne maen hamu....
Waibalun be my the end of the world...everlasting heart......
tena hobe lau angant pukon
ekan miten leron pana bali hala
sare goen piin peten atek
leren rodi bauk ape nutok golo kenema
lali orin wai pelatin goe tobo tolo lotor
plate plutuk kaan pana tine ma
etan ribet ..go olak kaan sare
tawa gere no tawa gere era
Lali tapo pukon heti bao liman
lera palin wali pelate loke jaha
onek kuran tawa take
soron gere uran warat kaan be jaga
prae wato kedosor tana mae
pe lodo we koli tawa tuak pukon tou
ema no bapa pana penoko wati balik hala mor
leren mete gere sain lali ile helut
peten jaga ...lau majan bera dai
ema no bapa pe laran piin goe jaga
sola wato uran terie
kame lali laran jaga
hode rae ata belen
noon bala noon lipa
iwit kenawe taan ne maen hamu....
Waibalun be my the end of the world...everlasting heart......
Sabtu, 03 Mei 2008
Hati & Cinta
Adat Kawe Gate ata Waibalun
Rembulan malam menaungi lewo tana Waibalun,muda mudi mura rame di keheningan malam,Elan belen / halaman Kapela St.Antonius Padua menjadi saksi abadi indah nya nuansa romantika kemamu kebarek lewo Waibalun.Gendang dihentakan berirama dolo dolo dengan seorang dirigen/pemimpin tari,gerak,dan pantun berdiri ditengah,satu dua tiga gerakan badan mulai bersenyawa dengan gendang.
Dolo pai mura le
lipan sina gelu bala hala
tekun dai selaga herin bala
lidun dai seligu talin geto
jangan sampe jangan sampe
terlalu jangan sampe
pada lagu modern tentunya banyak kita temui refreein yang diletakan ditengah lagu namun untuk dolo dolo refreein tentunya selalu pada awal lagu.
para pembawa bait pantun tentunya telah menyiapkan pantun terlebidahulu karena dalam dolo dolo yang dibutuhkan sahut menyahut /berbalas pantun.
Pada setiap acara ini berlangsung tentunya menghasilkan begitu banyak cerita dan berawal dari pantun dan masuk kedalam hati.Dolo dolo bukan hanya untuk mencari pendamping hidup bagi kaum muda mudi namun nilai yang terkandung didalamnya adalah kebersamaan dalam bahasa,adat dan tradisi.Dolo dolo pada zaman dulu begitu dibutuhkan karena disanalah terdapat pengembangan diri dalam berkreasi benyanyi menjadi sebuah tradisi yang sangat dijujung tinggi di Waibalun.Dalam dolo dolo "Waibalun" entah sejak kapan tradisi ini sudah ada namun dari pernyataan para tetua adat Waibalun bahwa pada zaman dulu setiap malam bulan purnama semua kemamu kebarek mengenakan "senai beten" kain sarong .Lalu saya menyimpulkan bahwa dolo dolo mungkin dimulai pada zaman orang Waibalun mengenal kain " senai beten" atau bahkan sebelumnya.Pada kenyataanya bahwa senai beten di Waibalun hilang dari peredarannya bahkan nyaris saya belum pernah melihatnya hingga usia saya mencapai 34 tahun pada saat ini.
Dolo dolo mungkin bisa dikatakan sebagai pengikat rasa cinta & kasih sayang pada muda mudi yang diexpresikan dalam lagi,tarian,musik.Perkenalan antar muda mudi dijalin dan tumbuh hubungan yang disebut "taan soba"/pacaran.Bagi orang Waibalun pada zaman dulu hanya mengenal tata pacaran dengan hukum adat " mura wanan" sebuah aturan dimana ditentukan cara orang mengambil / dengan siapa seseorang bisa berpacaran/menikah.Misalkan saya suku pemuda Tukan Larantukan mempunyai pasangan dengan pemudi suku Bethan.Dan tradisi ini , pada zaman itu tidak boleh dilanggar ketentuan ini adalah mutlak.Atau orang Waibalun mengenal dengan sebutan "bala welin jaha"/betapa mahal nya gading/denda yang harus dibayar ketika seseorang salah dalam mengambil/kawin dengan pasangan hidupnya.Mungkin bisa dikatakan cinta terlaran bagi yang salah memilih.Sangsi yang begitu besar telah menanti pada setiap kesalahan yang dilakukan.yaitu "pate welin"/gading.Tradisi ini berjalan begitu bagus dan ketika saya masih kecilpun masih terjadi hal semacam ini.Sejak kecil saya sudah diberitahukan orang tua bahwa "mura wanan " saya adalah suku ini/itu.
Koda Geto / Kesepakatan akhir
ketika kedua pasangan merasa sudah cocok dan keluarga pun merestuinya maka akan diadakan sebuah upacara permulaan dari rangkaian upacara perkawinan.Koda geto adalah pihak pria datang bertandang kerumah pihak wanita untuk membicaran kelanjuntan dari masa pacaran yang telah dijalani.Opu,Belake, adalah orang yang mengambil bagian penting untuk acara ini.Opu dan belake mempunyai peranan penting dalam acara ini yakni membicarakan persetujuan atas dua pasang ( pria/Wanita) / mengukuhkan masa pacaran menjadi sebuah masa dimana bahwa adat sudah mengambil peranan dalam sebuah relationship ini.Adat mengambil bagian dalam penghitungan belis /mahar yang biasanya untuk besar kecilnya dilihat dari status sosial dari pasangan wanita,urutan anak keberapa,atau pun ana keriden"putri tunggal".Opu belake yang mewakili suku dan keluarga melangsungakan tawar menawar belis dan pada saat mencapai hasil yang disetujui maka disebut dengan " koda geto"Pada saat ini ada tradisi yang mesti dijalani yakni opu belake rekan hua malu" Opu dan belake disuguhi hidangan sirih pinang dan ayam bakar "manuk " dan "arak koten" Semua pembicaraan dalam prosen ini juga menentukan tanggal/hari "pana hua malu"/antar sirih pinang.
Sepin Sira
Sebuah hari dimana hanya para ibu ibu diundang untuk datang membersihkan beras karena setiap pesta perkawinan menyakut konsumsi yang sangat besar dan hampir melibatkan seluruh warga desa Waibalun.
Panah hua malu / Antar sirih pinang
Walaupun orang Waibalun hanya menyebut antar sirih pinang namun yang sesunggunya adalah hari dimana pihak pria menyerahkan belis / mahar kepada pihak wanita.Pada hari ini menjadi hari milik pasangan pria dimana pesta hanya dilaksanakan di keluarga pria.Satu minggu sebelun acar dimulai dari pihak pria mengeluarkan undangan/rekadu secara lisan misalnya"kame mete koda dari bapa Pei ne Ema Emma,pai marin tiu/tia/bosu/nona/ ...ema ema hari rabu legulon pai hono ape,rete ne hepe,keleka kebala rae bapak Deminggu lango,bapa bapa dore roho robok rete ne kenube" dalam tata cara penyampain ini tentunya tidak seperti undangan biasa karena yang mengundang adalah pihak keluarga bukan tuan pesta.Pada pagi harinya para orang tua yang diundang dataang dengan tugasnya masing masing.Para ibu mulai memasak nasi,lauk pauk
dan para bapak memulai membunuh babi,kambing,ayam.
Acara inti yang ditunggu pun tiba "pana hua malu"disini melibatkan begitu banyak orang karena dalam proses ini dimana pihak pria mengantar/menyerahkan belis.Adapun hal hal yang dibawah "gading/bala atau pun kila bala/perhiasan,pakaian pengantin wanita,ayam jantan yang hidup,ayam renki /ayam jantan bakar berdiri tegak dipasang rokok dimulutnya, beras,kambing,babi,pisang,kue tart/bolu,kain tenun,loma/daging babi dicampur singkong dibakar didalam bambu,arak,tuak.Barisan pun diatur dimulai yang terdepan para penari "mura ae",pembawa gading,para pemain musik "gendang,gitar,biola"Sebuah lagu dan tarian yang hanya kita jumpai pada saat ini adalah
Lagu "Lui E"
"Lui e e e Lui e
bene dita sapia lengga tanga
lui e e lui e bene dita sapia lengga tanga
oa oa e e mari oa mari beta enjo"
sebuah lagu yang bisa menghipnotis para kaum perempuan menari meliuk sambil berjalan dengan mengenakan selendang di lehernya.tangisan haru tentunya mengiringi upacara ini karena dari pihak keluarga pria merasa begitu kehilangan dengan anak prianya.Sebuah tradisi yang unik dimana dua keluarga berkumpul menerima sirih pinang dan bersatulah keluarga ini.Nyanyian berirama dolo dolo menghiasi perjalanan hingga di rumah mempelai wanita.Setelah menerima gading keluarga wanita mengucap syukur dengan memberikan sebuah kain kepada yang membawa gading yang disebut"lipa tanda mata"Pesta pun berlanjut kembali kekeluarga pria setelah acara pana hua malu selesai.
Malam itu juga menjadi hari yang sangat sibuk untuk keluarga wanita karena harus mempersiapkan rangkaian acara pernikahan keesokan harinya. Berupa upacara pemberkatan digereja,pesta dirumah yang melibatkan begitu banyak orang ( kalaupun acara pernikahan di Waibalun maka masih juga melibatkan 3 desa disampingnya yaitu lewolere,Pantai besar,lamawalang.Upacara Pemberkatan digereja biasanya pada pagi hari setelah itu dilangsungakan pesta/ resepsi siang sampe sore yang mana proses ini lebih cendrung secara tradisional yakni undangan hanya dihibur dengan gendang ,gitar,biola dan tarian tradisional yakni mura ae sedangkan pada malam hari resepsi lebih kepada undangan yang melibatkan band / sound sistem.Pesta tentunya mencapai puncak pada malam hari itu hingga dini hari.
Perkawinan di Waibalun tidak hanya berurusan dengan gereja namun lebih banyak terkonsentrasi pada adat istiadat.Pada zaman dulu sebuah pernikahan akan bisa terlaksanak di gereja apabila semua urutan upacara adat telah dilaksanakan.Adat Waibalun memberikan sebuah pelajaran yang berharga bahwa perkawinan tidak bisa hanya dilaksanakan oleh dua insan manusia tetapi ,suku,adat dan gereja .......
"di negri orang ku rasa senang tapi lebih senang di tanah airku ...WAIBALUN..." I take this poem from my Grand Mama "Katarina Penny Bethan"..thanks so much grand ma....I love you so much..you kept us like your son...Thanks so much to you for your teaching that how to prieses to Lord...I still remember every night 7 pm we have too stand by at home for family prying and every sunday with no activity in home...Grand pa " Stanislaus Todoboli Tukan"thanks so much you gave me signed on my dreaming when you died....thanks & thanks...from my Hati & Cinta".....I know YOU are in HEAVEN ....I MISSSSSSSS
Rabu, 30 April 2008
Koda Kenirin
Prae dein Ile Mandiri
Pe lodo hau
ate saren lewo saren
lango belen ata kame jadi
Pe lau lewa lewo papan
pe lewa wewan hutun
atek sare niku rae
Lewo goen belen
naan naran Waibalun
noon sina ama
jaga golek
lali heti
lau rae
pe laran Nama
pe Kudi Lelen Bala
atek goen doan
sudi hala gelupa hala
laran piin meten doan
sare pali goe balik rae
kaan lenggor leik limak
lali tuan Kudi laran nimun
ojok golo
hura bura
napin laja bajan sare
go niku genan laran
turonk hogo majan naran
pali wali goe hukut naran mio
lewo goen Waibalun
Pe lodo hau
ate saren lewo saren
lango belen ata kame jadi
Pe lau lewa lewo papan
pe lewa wewan hutun
atek sare niku rae
Lewo goen belen
naan naran Waibalun
noon sina ama
jaga golek
lali heti
lau rae
pe laran Nama
pe Kudi Lelen Bala
atek goen doan
sudi hala gelupa hala
laran piin meten doan
sare pali goe balik rae
kaan lenggor leik limak
lali tuan Kudi laran nimun
ojok golo
hura bura
napin laja bajan sare
go niku genan laran
turonk hogo majan naran
pali wali goe hukut naran mio
lewo goen Waibalun
Kenangan Pater Franco Soka SVD
Pada masa kecilku di tahun 1970 an di Waibalun di pimpin oleh Pater Franco Soka SVD.Salah satu pastor yang paling disayangi oleh umatnya.Seorang figur yang ramah,kasih sayang terhadap semua umatnya,khususnya anak anak yang masih duduk dibangku sekolah.Terkenang ketika saya masih di Taman Kanak kanak Neli atau yang lebih dikenal TK NELI setiap pagi begitu rajin saya ke sekolah karena pastor yang ringan tangan ini sangat akrab dengan anak anak.Terkadang dibagikannya permen ataupun susu dan juga mangganya.Khotbah nya yang sangat menyentuh dihati membuat anak anak begitu rajin ke gereja pada hari sabtu sore.
Di TK Neli yang penuh kenangan dengan para suster.Jadi ingat saya sama Mama Suster Ursula.Beliau begitu menyayangi kita semua dan sebagai seorang sosok biarawati yang sangat baik untuk kami semua pada saat itu.Sudah begitu lama saya kehilangan sosok mama suster Ursula.Nene mama Peni Bethan begitu menyayangi beliau sehingga komunikasi antar keluargaku dengan susteran begitu bagus.
Mungki saya masih berumur 4 tahun ketika pater Franco Soka datang diWaibalun.Tarian,lagu yang megah dan meriah menghantar pastor berkebangsaan Italy ini untuk pertama kali datang di Waibalun.Arak arakan di depan Gereja St Ignatius terasa begitu mulia,hingga masih terkenang dihati saya.Beliau menyangi umatnya dengan tulus,tidak memandang siapapun.
Pada masa masa itu juga begitu banyak turist yang datang ke Waibalun dan menjadi pemandangan yang begitu indah.Hampir setiap bulan ada turist yang datang.Dan karena hal itu hampir semua anak anak pada masa itu begitu bahagia melihat turist.Anak anak mengikuti turist dari belakan laksana gembala dan dombanya.Sungguh luar biasa pada tahun itu sudah ada turist yang datang di Waibalun .Pantai Lewolere menjadi nominator dan tentunya keindahan pulau Waibalun menjadi tempat wisata diving yang sempurna.Begitu bahagianya para pelancong yang datang ke pulau Waibalun karena pada masa itu tidak ada sama sekali yang namanya kapal laut yang menyeberangi perairan ini dan tentunya membuat flora & fauna bawa laut yang begitu fantastis....
Pada tahun delapan puluhan pater Franco Soka pun meninggalkan Waibalun.Tangisan perpisahan pun menghiasi perpisahan itu.Beliau Pater Franco Soka SVD menjadi seorang tokoh yang tak terlupakan di gereja St Ignatius Layola Waibalun . Beberapa kali beliau masih sempat bersuarat buat umatnya di Waibalun dan sekarang beliau berada di Roma Italy.
Thanks so much Pater Franco Soka SVD
Di TK Neli yang penuh kenangan dengan para suster.Jadi ingat saya sama Mama Suster Ursula.Beliau begitu menyayangi kita semua dan sebagai seorang sosok biarawati yang sangat baik untuk kami semua pada saat itu.Sudah begitu lama saya kehilangan sosok mama suster Ursula.Nene mama Peni Bethan begitu menyayangi beliau sehingga komunikasi antar keluargaku dengan susteran begitu bagus.
Mungki saya masih berumur 4 tahun ketika pater Franco Soka datang diWaibalun.Tarian,lagu yang megah dan meriah menghantar pastor berkebangsaan Italy ini untuk pertama kali datang di Waibalun.Arak arakan di depan Gereja St Ignatius terasa begitu mulia,hingga masih terkenang dihati saya.Beliau menyangi umatnya dengan tulus,tidak memandang siapapun.
Pada masa masa itu juga begitu banyak turist yang datang ke Waibalun dan menjadi pemandangan yang begitu indah.Hampir setiap bulan ada turist yang datang.Dan karena hal itu hampir semua anak anak pada masa itu begitu bahagia melihat turist.Anak anak mengikuti turist dari belakan laksana gembala dan dombanya.Sungguh luar biasa pada tahun itu sudah ada turist yang datang di Waibalun .Pantai Lewolere menjadi nominator dan tentunya keindahan pulau Waibalun menjadi tempat wisata diving yang sempurna.Begitu bahagianya para pelancong yang datang ke pulau Waibalun karena pada masa itu tidak ada sama sekali yang namanya kapal laut yang menyeberangi perairan ini dan tentunya membuat flora & fauna bawa laut yang begitu fantastis....
Pada tahun delapan puluhan pater Franco Soka pun meninggalkan Waibalun.Tangisan perpisahan pun menghiasi perpisahan itu.Beliau Pater Franco Soka SVD menjadi seorang tokoh yang tak terlupakan di gereja St Ignatius Layola Waibalun . Beberapa kali beliau masih sempat bersuarat buat umatnya di Waibalun dan sekarang beliau berada di Roma Italy.
Thanks so much Pater Franco Soka SVD
Kamis, 24 April 2008
Memancing
Orang Waibalun mempunyai banyak pengalaman dengan laut.Karena daerahnya tepat dipinggir pantai maka secara otomatis semua warga waibalun mempunyai keahlian dalam mancing.
1.Gima
Adalah sebuah tradisi yang paling kuno yang bisa dikategorikan dalam zaman batu.Dimana para leluhur didesa ini membuat perangkap dari timbunan batu.Batu ditimbun sekitar satu meter dan dibuat seperti lingkaran huruf U yang pada air pasang begitu banyak ikan yang berkeliaran didalamnya dan pada saat air laut surut maka ikan ikan itu akan terperangkap didalamnya.
Ada juga cara lain dalam istilah ini adalah mencari siput kerang yang nempel pada batu.
2.Blutu
Sebuah carah yang sangat akurat untuk menagkap ikan dalam kodisi yang hidup.Dimana dibuatkan sebuah perangkap penankap ikan yang terbuat dari bambu.Bambu dianyam dalam bentuk sebuah bujursangkar disertai dengan sebuah lubang.Didalam perangkap ini dubuatkan jalan ikan yang tentunya begitu sulit bagi ikan untuk keluar dari perangkap ini.Karena blutu ini dalam ukuran yang besar maka membutukan tali untuk menurunkan dan menaikannya dari dalam laut.Pada setiap pojok perangkap ini diikatkan batu sebagai pemberat agar perangkapnya tidak terbawa oleh arus bawa laut.
Ada juga bagi anak anak dibuatkan sebuah perangkap namun yang lebih kecil yang di sebut "wewa"namun bedahnya terletak pada ukuran dan pemakaiannya.Wewa dipasang didasar laut dengan menyelam dan didalamnya di pasang umpan.Dan tentunya yang terperangkap didalamnya hanyalah ikan kecil.
3.Hetont
Hetont adalah sebuah cara tradisional menangkap ikan di malam hari.Dan hal ini tidak dilakukan setiap malam hari melainkan ketika air laut surut panjang / pada saat bulan purnama.Segala jenis ikan,gurita,cumi.Dengan menggunakan tombak tradisional/Keturak dan lampu petromax orang waibalun menelusuri malam dengan berjalan didalam laut.Tentunya membutuhkan keahliahan dalam menombak.
4.Wedan / Huan
Memancing tardisional dengan cara yang unik.Hal ini hanya dilakukan pada sore hari pada waktu tertentu dan mendapakna ikan yang tertentu pula.Umpan terbuat dari bulu ayam yang dipilihkan secarah khusus.
5>bagan
Penagkapan ikan dengan perahu traditional / jukun dengan menggunakan pukat dimana pada zaman dulu menjadi suatu yang sangat diminati.
6.Tubak Io Kiko
Adalah suatu lambang kepuasan pada saat itu ketika tetua menangkap ikan Hiu.Mungkin dalam bahasa indonesia orang waibalun sulit menjelaskan nama ikan hiu nya namun yang pasti adalah begitu banyak ikan hiu ataupun paus yang tergeletak di pantai Waibalun.Pada masa kecil ku ,disamping rumah ada seorang pak tua yang terkenal dengan jago penakluk ikan hiu.adalah bapak Uka...hanya menyendiri seorang diri dia melaut menangkap raksasa laut ini.Tentu yang dicari hanyalah hati ikan hiu untuk diminum dengan arak moke nya.Sedangkan dagingnya dibagikan ke seluruh warga di Waibalun.dia terkenal dengan raja mabuk.Karena sehabis menagkap hiu,makan hatinya sambil minum arak tentunya meghabiskan malam yang panjang dan dua hari dua malam bapak uka berbicara,bernyanyi sendiri dirumahnya.
1.Gima
Adalah sebuah tradisi yang paling kuno yang bisa dikategorikan dalam zaman batu.Dimana para leluhur didesa ini membuat perangkap dari timbunan batu.Batu ditimbun sekitar satu meter dan dibuat seperti lingkaran huruf U yang pada air pasang begitu banyak ikan yang berkeliaran didalamnya dan pada saat air laut surut maka ikan ikan itu akan terperangkap didalamnya.
Ada juga cara lain dalam istilah ini adalah mencari siput kerang yang nempel pada batu.
2.Blutu
Sebuah carah yang sangat akurat untuk menagkap ikan dalam kodisi yang hidup.Dimana dibuatkan sebuah perangkap penankap ikan yang terbuat dari bambu.Bambu dianyam dalam bentuk sebuah bujursangkar disertai dengan sebuah lubang.Didalam perangkap ini dubuatkan jalan ikan yang tentunya begitu sulit bagi ikan untuk keluar dari perangkap ini.Karena blutu ini dalam ukuran yang besar maka membutukan tali untuk menurunkan dan menaikannya dari dalam laut.Pada setiap pojok perangkap ini diikatkan batu sebagai pemberat agar perangkapnya tidak terbawa oleh arus bawa laut.
Ada juga bagi anak anak dibuatkan sebuah perangkap namun yang lebih kecil yang di sebut "wewa"namun bedahnya terletak pada ukuran dan pemakaiannya.Wewa dipasang didasar laut dengan menyelam dan didalamnya di pasang umpan.Dan tentunya yang terperangkap didalamnya hanyalah ikan kecil.
3.Hetont
Hetont adalah sebuah cara tradisional menangkap ikan di malam hari.Dan hal ini tidak dilakukan setiap malam hari melainkan ketika air laut surut panjang / pada saat bulan purnama.Segala jenis ikan,gurita,cumi.Dengan menggunakan tombak tradisional/Keturak dan lampu petromax orang waibalun menelusuri malam dengan berjalan didalam laut.Tentunya membutuhkan keahliahan dalam menombak.
4.Wedan / Huan
Memancing tardisional dengan cara yang unik.Hal ini hanya dilakukan pada sore hari pada waktu tertentu dan mendapakna ikan yang tertentu pula.Umpan terbuat dari bulu ayam yang dipilihkan secarah khusus.
5>bagan
Penagkapan ikan dengan perahu traditional / jukun dengan menggunakan pukat dimana pada zaman dulu menjadi suatu yang sangat diminati.
6.Tubak Io Kiko
Adalah suatu lambang kepuasan pada saat itu ketika tetua menangkap ikan Hiu.Mungkin dalam bahasa indonesia orang waibalun sulit menjelaskan nama ikan hiu nya namun yang pasti adalah begitu banyak ikan hiu ataupun paus yang tergeletak di pantai Waibalun.Pada masa kecil ku ,disamping rumah ada seorang pak tua yang terkenal dengan jago penakluk ikan hiu.adalah bapak Uka...hanya menyendiri seorang diri dia melaut menangkap raksasa laut ini.Tentu yang dicari hanyalah hati ikan hiu untuk diminum dengan arak moke nya.Sedangkan dagingnya dibagikan ke seluruh warga di Waibalun.dia terkenal dengan raja mabuk.Karena sehabis menagkap hiu,makan hatinya sambil minum arak tentunya meghabiskan malam yang panjang dan dua hari dua malam bapak uka berbicara,bernyanyi sendiri dirumahnya.
Selasa, 22 April 2008
Ana Sambo Baru
Siapa yang tak kenel dengan ungkapan yang lazim terjadi di Waibalun"Ana sambo baru,nae data po baru,beli baju baru dudo garu garu..dudo garu garu" Sebuah tradisi yang sulit terjadi didaerah lain yakni Penerimaan Sakramen Pertama.Ketika duduk di bangku SD kelas 3 tentunya semua siswa giat belajar supaya bisa naik kelas 4.Semua persiapan dimulai ketika mendengan berita kenaikan kelas.Kalender pun langsung dicari bertepatan dengan Hari Raya Tri tunggal Maha Kudus maka terciptalah sebuah perayaan yang super meriah.Budget yang keluarpun tidak tanggung tanggung.Undangan menyebar keseleruh plosok desa.Bahkan satu kepala keluarga mendapatkan 50 kartu undangan.Hari yang melelahkan tentunya bagi semua warga yang mempunyai banyak sanak family yang mempunyai anak kelas 4 yang ikut komuni pertama.Misalkan SDK Waibalun I mempunyai siswa kelas 4 /dari desa Waibalun berjumlah 20 orang + SDK Waibalun dua 20 orang + SD Impres 20 orang maka bisa dipastikan 60 orang yang akan melangsungkan pesta dalam satu hari itu.Semuanya menjadi lautan pesta pora.Alunan musik meraja lelah tentunya dengan volume yang begitu dasyat.Patut dicatat bahwa pendapat orang Waibalun bahwa sebuah pesta idendik dengan musik tarian dan minuman.Dan yang menjadi sebuah urusan yang sangat penting yaitu konsumsi.Fegili ( begitulah kata orang waibalun untuk satu hari sebelum perayaan tersebut diatas tepatnya pada pukul 03 dini hari semua orang waibalun sudah bergulat dengan pembantaian babi.Hampir dipastikan minimal untuk sebuah pesta komuni pertama dikeluarkan 3 sampe 5 ekor babi dengan berat kurang lebih 100 Kg.Pada dini hari itu terdengar tangisan babi hampir terdengar dari ujung timur sampe ujung barat Waibalun.
Pagi hari pukul 8:00 anak anak sambo baru berbaris didepan pintu Gereja St.Ignatius Layola dengan berbaju serba putih.Sebatang lilin ditangan kanan dan diapiti kedua orang tuanya masing masing.Terdengar sesama orang tua berbisik tentang persiapan pestanya.Para guru pembina dan pastor bersiap siap menghatar anak anak ini kedalam bagunan gereja yang diperkirakan dibagun sejak zaman Porto.Syangnya orang Waibalun tidak terlalu senang dengan arsitektur kuno.Jadi gereja ini terkesan laksana gereja modern.Gereja tua itu sudah hilang dan diatas tanah itu bangun gereja baru.Mungkin bagi orang Waibalun yang tinggal dikampung merajakan sebagai suatu kemajuan yang luar biasa.Namun bagi saya yang menetap ditanah perantaun tak mungkin mendapatkan lagi suasana gereja leluhur ku.Nyanyian paduan suara anak anak menghetakan hati ku teringat pada masa masa kecilku ketika menerima komuni pertama.Pa dan mama mu mendampingi ku bersama berjalan mengintari altar gereja.Tuhan disini Kau berikan hati yang damai,cinta yang luar biasa atas tanah tumpah darah Waibalun.mungkin hanya itu ungkapan hatiku ketika melihat kerinduan anak anak untuk dapat menerima sakramen komuni pertama.
Kala koor pembuakan di awalai dengan lagu"Datanglah Kepada Ku " airmata ku menetes mungkin haru tercengang aku menatap patung tua Santo Yosep & Santa Maria yang masih utuh tegak berdiri di putaran altar.Sambil menatap istri ku yang baru pertama kali datang ke desa ku ..lalu aku berkata maafkan aku..hanya ini yang bisa ku berikan kepadamu.Sebuah desa dengan tradisi gereja yang begitu melekat dalam pejalanan hidup orang Waibalun.Saya sangat berharap kalo kalo suatu hari nanti kami akan kembali ke Waibalun dan bisa benyanyi bersama di gereja ataupun masmur tanggapan.
Sekembalinya dari gereja semua orang menyalami anak sambut baru.Pesta pun dimulai.Sepanjang siang dan malam itu hingar bingar musik,muda mudi yang berjoget dansa ,mabuk mabukan .Mungkin hari ini adalah hari yang terakhir hingga pesta lupa segala galanya.Begitu kata ku kepada istriku.Waibalun identik dengan pesta.Entah sejak kapan dimulai dengan tradisi ini namun rasanya sulit sekali untuk dirubah.
Namun satu yang takan pernah saya lupa adalah "pai taan hama hama tite kaka arin epu dega soron sera tite tobo taan tou"
Pagi hari pukul 8:00 anak anak sambo baru berbaris didepan pintu Gereja St.Ignatius Layola dengan berbaju serba putih.Sebatang lilin ditangan kanan dan diapiti kedua orang tuanya masing masing.Terdengar sesama orang tua berbisik tentang persiapan pestanya.Para guru pembina dan pastor bersiap siap menghatar anak anak ini kedalam bagunan gereja yang diperkirakan dibagun sejak zaman Porto.Syangnya orang Waibalun tidak terlalu senang dengan arsitektur kuno.Jadi gereja ini terkesan laksana gereja modern.Gereja tua itu sudah hilang dan diatas tanah itu bangun gereja baru.Mungkin bagi orang Waibalun yang tinggal dikampung merajakan sebagai suatu kemajuan yang luar biasa.Namun bagi saya yang menetap ditanah perantaun tak mungkin mendapatkan lagi suasana gereja leluhur ku.Nyanyian paduan suara anak anak menghetakan hati ku teringat pada masa masa kecilku ketika menerima komuni pertama.Pa dan mama mu mendampingi ku bersama berjalan mengintari altar gereja.Tuhan disini Kau berikan hati yang damai,cinta yang luar biasa atas tanah tumpah darah Waibalun.mungkin hanya itu ungkapan hatiku ketika melihat kerinduan anak anak untuk dapat menerima sakramen komuni pertama.
Kala koor pembuakan di awalai dengan lagu"Datanglah Kepada Ku " airmata ku menetes mungkin haru tercengang aku menatap patung tua Santo Yosep & Santa Maria yang masih utuh tegak berdiri di putaran altar.Sambil menatap istri ku yang baru pertama kali datang ke desa ku ..lalu aku berkata maafkan aku..hanya ini yang bisa ku berikan kepadamu.Sebuah desa dengan tradisi gereja yang begitu melekat dalam pejalanan hidup orang Waibalun.Saya sangat berharap kalo kalo suatu hari nanti kami akan kembali ke Waibalun dan bisa benyanyi bersama di gereja ataupun masmur tanggapan.
Sekembalinya dari gereja semua orang menyalami anak sambut baru.Pesta pun dimulai.Sepanjang siang dan malam itu hingar bingar musik,muda mudi yang berjoget dansa ,mabuk mabukan .Mungkin hari ini adalah hari yang terakhir hingga pesta lupa segala galanya.Begitu kata ku kepada istriku.Waibalun identik dengan pesta.Entah sejak kapan dimulai dengan tradisi ini namun rasanya sulit sekali untuk dirubah.
Namun satu yang takan pernah saya lupa adalah "pai taan hama hama tite kaka arin epu dega soron sera tite tobo taan tou"
Senin, 21 April 2008
Tradisi di Waibalun
1.Menam / Mula
Pada setiap pengantian musim dari panas ke hujan semua warga tentunya memiliki kebun,entah itu hanya kebun jagung,ataupun kebun padi berbondong bondong membuka lahan baru / buka etan.Kepala adat / tuan tanah Waibalun bersama sama dengan warganya berkumpul membicarakan pembagian tanah yang akan digarap.Setelah semuanya terbagi maka dimulailah dengan penebangan hutan yang ditandai dengan upacara adat pemotongan ayam jantan,yang dimasak dengan "tapo wain"/santan kelapa sebagai sesajian dan ungkapan syukur kepada tuan tanah Ile Mandiri.Bernyanyi bersama sama,beramai ramai layaknya pesta di tengah ladang.
Mulailah orang tua menyiapkan "era" bibit padi/jagung dikeluarkan dari "Keba"/Lumbung dan dibawa keladang untuk ditanam.Semuanya dilakukan secara tradisional.Sambil berpantun"tubak lodo e tawa gere"secara berirama diayunkan bambu/kayu yang pada unjungnya dibuat tanjam untuk bisa menembus tanah."Era"dimasukan kedalam lobang sambil menunduk memasukannya paling maksimal 4 biji untuk jagung dan 10 biji untuk beras.Sebagai catatan pada masa itu petani di Waibalun tidak pernah mengenal beras putih.Yang ada hanya beras merah.Untuk menghormati masa tanam ini Para leluhur Waibalun membuat sebuah dongeng yang sangat heroik."Pada asal mula eten"bibit" tercipta dari hati seorang ibu yang merelahkan hatinya dicabik dan ditanam ditanah dan tumbuh menjadi padi /jagung."Jadi bagi semua orang waibalun memberikan perhormatan yang begitu tinggi kepada bibit karena merupakan perwujudan dari hati seorang ibu yang merelakan nyawanya untuk manusia.
2.Nuan munak lako
Adalah sebuah musim yang mana pada saat padi/jagung sudah mulai berbuah,begitu banyak monyet,babi hutan,babi landak yang menjadi musuh utama karena merusak tanaman.Tentunya kejadian ini berlangsung pada malam hari.Jadi pada musim ini hampir semua pria didesa Waibalun harus rela tinggal dikebun yang gelap gulita dalam suasana hujan hanya dengan bermodalkan api unggun yang menemani tidur malam para petani ini.Adapun setiap petani membuat jeratan " Witu" untuk menjerat semua hewan liar.
3.Nuan hama Ma
Musim panen menjadi sebuah penantian yang indah para orang tua memetik beberapa jagung untuk menandai jagungnya sudah layak dipanen dibakar dan dimakan bersama keluarga.Jagung padi pun mulai dipanen.Tentunya semua petani memiliki "keba"lumbung dikebun.Semua hasil panen disimpan didalamnya dan beberapa saat kemudian desa Waibalun menjadi sunyi senyap karena semua orang berpesta diladangnya masing masing /pesta "hama ma"/Gahak wata tentunya semuanya tidak lepas dengan tradisinya yakni bernyanyi,berpantun.Sebuah lagu yang tak pernah luput dari telinga saya kala itu adalah "sara biti bom bele"syair lagu ini menjadi ikon kegembiraan para petani dan hanya biasa dinyanyikan pada masa "gahak wata" Jagung menjadi makanan utama bagi desa Waibalun pada saat itu.Semuanya tersediakan dari jagung bakan,jagung titi,jagung rebus.Hari yang bahagia untuk dikenang...Kebun / ladang yang sepih menjadi merdu riang gembira.
Mungkinkah semuanya tinggal kenangan.Ketika pemerintah mencanangkan tanam beras orang Waibalun mulai tidak mengakui dirinya pencinta jagung.Bahkan sampai tidak ada lagi orang yang bisa membuat jagung titi."Wata iti alan hala kae...ata lewo pi raan peen hala kae" begitu zaman meggeserkan pandangan orang Waibalun.Mungkin bisa dikatakan orang akan bersembunyi ketika makan nasi jagung..entah karena warnanya yang terlalu menyengat ataupun karena malu atas zaman....Hari berganti hari ..ladang jagungpunhilang,bunyi para penggiling jagung tak terdengar lagi..dan hilang hingga mesin penggilingpun jadi besi tua.
"pe rae Ile Mandiri
pe atek nurun matan hutun
susa tujak soga laran leba hana
belara atek goe golit wato ekot
nuan piin matan getan
kame toda horon onek rae elan belen
Lali tuan kudi lelen bala
pe nuba igo laran kame jaga hode koda...."
Thanks to my Waibalun's spirits....
Pada setiap pengantian musim dari panas ke hujan semua warga tentunya memiliki kebun,entah itu hanya kebun jagung,ataupun kebun padi berbondong bondong membuka lahan baru / buka etan.Kepala adat / tuan tanah Waibalun bersama sama dengan warganya berkumpul membicarakan pembagian tanah yang akan digarap.Setelah semuanya terbagi maka dimulailah dengan penebangan hutan yang ditandai dengan upacara adat pemotongan ayam jantan,yang dimasak dengan "tapo wain"/santan kelapa sebagai sesajian dan ungkapan syukur kepada tuan tanah Ile Mandiri.Bernyanyi bersama sama,beramai ramai layaknya pesta di tengah ladang.
Mulailah orang tua menyiapkan "era" bibit padi/jagung dikeluarkan dari "Keba"/Lumbung dan dibawa keladang untuk ditanam.Semuanya dilakukan secara tradisional.Sambil berpantun"tubak lodo e tawa gere"secara berirama diayunkan bambu/kayu yang pada unjungnya dibuat tanjam untuk bisa menembus tanah."Era"dimasukan kedalam lobang sambil menunduk memasukannya paling maksimal 4 biji untuk jagung dan 10 biji untuk beras.Sebagai catatan pada masa itu petani di Waibalun tidak pernah mengenal beras putih.Yang ada hanya beras merah.Untuk menghormati masa tanam ini Para leluhur Waibalun membuat sebuah dongeng yang sangat heroik."Pada asal mula eten"bibit" tercipta dari hati seorang ibu yang merelahkan hatinya dicabik dan ditanam ditanah dan tumbuh menjadi padi /jagung."Jadi bagi semua orang waibalun memberikan perhormatan yang begitu tinggi kepada bibit karena merupakan perwujudan dari hati seorang ibu yang merelakan nyawanya untuk manusia.
2.Nuan munak lako
Adalah sebuah musim yang mana pada saat padi/jagung sudah mulai berbuah,begitu banyak monyet,babi hutan,babi landak yang menjadi musuh utama karena merusak tanaman.Tentunya kejadian ini berlangsung pada malam hari.Jadi pada musim ini hampir semua pria didesa Waibalun harus rela tinggal dikebun yang gelap gulita dalam suasana hujan hanya dengan bermodalkan api unggun yang menemani tidur malam para petani ini.Adapun setiap petani membuat jeratan " Witu" untuk menjerat semua hewan liar.
3.Nuan hama Ma
Musim panen menjadi sebuah penantian yang indah para orang tua memetik beberapa jagung untuk menandai jagungnya sudah layak dipanen dibakar dan dimakan bersama keluarga.Jagung padi pun mulai dipanen.Tentunya semua petani memiliki "keba"lumbung dikebun.Semua hasil panen disimpan didalamnya dan beberapa saat kemudian desa Waibalun menjadi sunyi senyap karena semua orang berpesta diladangnya masing masing /pesta "hama ma"/Gahak wata tentunya semuanya tidak lepas dengan tradisinya yakni bernyanyi,berpantun.Sebuah lagu yang tak pernah luput dari telinga saya kala itu adalah "sara biti bom bele"syair lagu ini menjadi ikon kegembiraan para petani dan hanya biasa dinyanyikan pada masa "gahak wata" Jagung menjadi makanan utama bagi desa Waibalun pada saat itu.Semuanya tersediakan dari jagung bakan,jagung titi,jagung rebus.Hari yang bahagia untuk dikenang...Kebun / ladang yang sepih menjadi merdu riang gembira.
Mungkinkah semuanya tinggal kenangan.Ketika pemerintah mencanangkan tanam beras orang Waibalun mulai tidak mengakui dirinya pencinta jagung.Bahkan sampai tidak ada lagi orang yang bisa membuat jagung titi."Wata iti alan hala kae...ata lewo pi raan peen hala kae" begitu zaman meggeserkan pandangan orang Waibalun.Mungkin bisa dikatakan orang akan bersembunyi ketika makan nasi jagung..entah karena warnanya yang terlalu menyengat ataupun karena malu atas zaman....Hari berganti hari ..ladang jagungpunhilang,bunyi para penggiling jagung tak terdengar lagi..dan hilang hingga mesin penggilingpun jadi besi tua.
"pe rae Ile Mandiri
pe atek nurun matan hutun
susa tujak soga laran leba hana
belara atek goe golit wato ekot
nuan piin matan getan
kame toda horon onek rae elan belen
Lali tuan kudi lelen bala
pe nuba igo laran kame jaga hode koda...."
Thanks to my Waibalun's spirits....
Jumat, 18 April 2008
My Profile
Nuha Waibalun adalah nama sebuah pulau kecil di Kabupaten Larantuka NTT,Indonesia,Nuha berarti pulau kecil dan Waibalun diambil dari nama desa dimana jarak antara pulau dan desa ini begitu dekat dan pulau ini menjadi pelindung utama desa ini dari hempasan ombak dan angin pantai.100 % penduduknya beragama Katolik dengan bangunan desa yang tertata rapi.Mungkin bisa kita katakan peninggalan zaman Portugis.Disini didirikan sebuah gereja kuno " St.Ignatius dari Layola bahkan dalam catatan ensclipodia Gereja Katolik tercatat sebagai salah satu basis penyebaran agama Katolik hingga tercatat seorang missionaris dari Potugis yang meniggal disana akibat perang antar penganut agama pada zaman ini.Dia yang dikenal dengan sebagai seorang missionaris yang bersahaja "Joao Travassio".Gerejanya dibakar dan umatnya bahkan nyawanya tertumpah demi desa Waibalun ini.
Missi menjalankan tugasnya dengan sempurna di tanah Waibalun yang mana dibangun Gereja,Susteran,Taman kanak kanak ,SDK Waibalun I & II,SMP,Rumah paroki,BKIA,Lapangan sepak bola Yong Kudi ,Kuburan umum,bahkan 3 sumur disediakan bagi umat Paroki ini.
Desa ini dikenal dengan mitos hidup membiara yang secara turun temurun menghasilkan Uskup,Pastor,Romo,Suster,Frater,Bruder.Semuanya ada di sini.Desa yang kecil di batas kota Larantuka yang sekarang ini.
Waibalun awal mulanya menjadi desa adat dan kerajaan Larantuka namun pada jaman penjajahan Portugis dipindahkan ke tempat yang baru yang kita kenal sekarang sebagai Larantuka kota Renha Rosari.
Waibalun mempunyai peranan yang penting dalam pembagunan di Larantuka yang mana pada zaman dulu missi menggunakan orang Waibalun sebagi Guru ( pendidik/pengajar) ,Tukang batu,tukang kayu yang bekerja hingga dipedalaman kabupaten Larantuka.
Raja Waibalun yang termasyur adalah Raja Kudi Lelen Bala.Yang kita kenal sebagai tuan tanah Waibalun.Keunikan dari desa ini adalah memiliki sukuisme yang begitu tinggi yang menopang kekuatan mental dan spirit semua warganya.Desa ini laksana sebuah negara yang mana memiliki Raja,Lagu kebangsaan( O Waibalun Tanah Airku Tanah Tumpah Darahku),Lagu perjuangan ( Tite ana ana Waibalun Tite pi dein te eret tite pi liko Bapa Kepala Jaga aturan adat Waibalun) mempunyai tarian adat,Rumah adat,Bahasa Waibalun,mempunyai benteng pertahanan dibatas desa (namun sudah hilang)
Mempunyai aturan adat adalah mutlak dalam lingkungan masyarakat dan tentunya juga desa ini,semuanya diatur dalam tatanan adat yang sangat rapi dan selalu berjalan dari masa kemasa.
Saya pun mencoba mengenang Waibalun dalam syair "
"Kame ata Le Balun Pehen koda adat sare menjaga Tuan Tanah
Lau Nuha liko lapak
Rae Ile ola etan
Pe tukan tanah Kame
Kame ata Le Balun"
Ada beberapa orang tua yang masih sempat bercerita kepada anak anaknya tentang suka duka desa ini.Pada zaman dulu desa mengalami masa yang sulit yakni terjadi kelaparan dan wabah penyakit yang hampir membunuh semua warganya "penyake bele" begitulah istilahnya orang tua zaman dulu.Bahkan beberapa waktu yang lalu saya sempat mendapat cerita dari orang disana bahwa ketika orang menggali tanah banyak ditemukan tengkorak,tulang belulang manusia tanpa identitas dan diperkirakan ratusan tahun yang lalu.Namun sayangnya belum ada yang mengidentifikasi masalah ini.
Waibalun mempunyai Pantai yang indah dan memiliki nama yang yang sangat unik.Wato Gogok " Batu yang bisa berkokok layaknya ayam".Air kenari" pantai yang ada pohon Kenari,Air Hukak,Air Hajon,Air Bao.
Waibalun mampu memberikan apa yang lebih besar lagi dari pada ceritaku disenja ini.Tentunya saya akan bercerita lagi tentang desaku ini. Bernard di Tanah Bali
Missi menjalankan tugasnya dengan sempurna di tanah Waibalun yang mana dibangun Gereja,Susteran,Taman kanak kanak ,SDK Waibalun I & II,SMP,Rumah paroki,BKIA,Lapangan sepak bola Yong Kudi ,Kuburan umum,bahkan 3 sumur disediakan bagi umat Paroki ini.
Desa ini dikenal dengan mitos hidup membiara yang secara turun temurun menghasilkan Uskup,Pastor,Romo,Suster,Frater,Bruder.Semuanya ada di sini.Desa yang kecil di batas kota Larantuka yang sekarang ini.
Waibalun awal mulanya menjadi desa adat dan kerajaan Larantuka namun pada jaman penjajahan Portugis dipindahkan ke tempat yang baru yang kita kenal sekarang sebagai Larantuka kota Renha Rosari.
Waibalun mempunyai peranan yang penting dalam pembagunan di Larantuka yang mana pada zaman dulu missi menggunakan orang Waibalun sebagi Guru ( pendidik/pengajar) ,Tukang batu,tukang kayu yang bekerja hingga dipedalaman kabupaten Larantuka.
Raja Waibalun yang termasyur adalah Raja Kudi Lelen Bala.Yang kita kenal sebagai tuan tanah Waibalun.Keunikan dari desa ini adalah memiliki sukuisme yang begitu tinggi yang menopang kekuatan mental dan spirit semua warganya.Desa ini laksana sebuah negara yang mana memiliki Raja,Lagu kebangsaan( O Waibalun Tanah Airku Tanah Tumpah Darahku),Lagu perjuangan ( Tite ana ana Waibalun Tite pi dein te eret tite pi liko Bapa Kepala Jaga aturan adat Waibalun) mempunyai tarian adat,Rumah adat,Bahasa Waibalun,mempunyai benteng pertahanan dibatas desa (namun sudah hilang)
Mempunyai aturan adat adalah mutlak dalam lingkungan masyarakat dan tentunya juga desa ini,semuanya diatur dalam tatanan adat yang sangat rapi dan selalu berjalan dari masa kemasa.
Saya pun mencoba mengenang Waibalun dalam syair "
"Kame ata Le Balun Pehen koda adat sare menjaga Tuan Tanah
Lau Nuha liko lapak
Rae Ile ola etan
Pe tukan tanah Kame
Kame ata Le Balun"
Ada beberapa orang tua yang masih sempat bercerita kepada anak anaknya tentang suka duka desa ini.Pada zaman dulu desa mengalami masa yang sulit yakni terjadi kelaparan dan wabah penyakit yang hampir membunuh semua warganya "penyake bele" begitulah istilahnya orang tua zaman dulu.Bahkan beberapa waktu yang lalu saya sempat mendapat cerita dari orang disana bahwa ketika orang menggali tanah banyak ditemukan tengkorak,tulang belulang manusia tanpa identitas dan diperkirakan ratusan tahun yang lalu.Namun sayangnya belum ada yang mengidentifikasi masalah ini.
Waibalun mempunyai Pantai yang indah dan memiliki nama yang yang sangat unik.Wato Gogok " Batu yang bisa berkokok layaknya ayam".Air kenari" pantai yang ada pohon Kenari,Air Hukak,Air Hajon,Air Bao.
Waibalun mampu memberikan apa yang lebih besar lagi dari pada ceritaku disenja ini.Tentunya saya akan bercerita lagi tentang desaku ini. Bernard di Tanah Bali
Langganan:
Postingan (Atom)